A propos

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Pourquoi ce blog ?

    Dans un blog la rubrique « A propos » commence le plus souvent par la question  inévitable : «Pourquoi un blog ?» . A croire que les blogueurs ont mauvaise conscience et éprouvent un besoin urgent de justifier leur activité comme si celle ci était coupable et tenait à de mauvaises raisons dont il fallait absolument se dédouaner. Car le blogueur, si il n’est pas l’un de ces égocentriques narcissiques dénués de tout sens moral, est taraudé par la mauvaise conscience… Enfin, n’est-il pas présomptueux de vouloir s’adresser au monde entier, de  vouloir le faire participer à nos petites préoccupations futiles, nos états d’âme, nos pensées les plus intimes ? N’y aurait-il pas là une manifestation de vanité, une forme d’impudeur, voire d’exhibitionnisme ? Et ne serait-il pas présomptueux de penser qu’une part du monde, même réduite, pourrait être intéressée par nos élucubrations ? En règle générale, le blogueur répond à ces questionnements en justifiant son activité par un besoin d’échange, un désir de communiquer avec les autres. L’homme n’est-il pas un « animal social » qui a besoin des autres pour assumer son existence ? Le blog serait alors une forme d’échange entre partenaires égaux… Mais la plus élémentaire honnêteté oblige à reconnaître que ces échanges sont extrêmement rares : en ce qui concerne ce blog, sur 375 articles écrits qui en deux années ont touchés avec 270.000 vues et 130.000 lecteurs, pas plus d’une quarantaine de commentaires et d’échanges ont été recensés qui, même s’ils étaient pour la plupart intéressants et agréables à lire, n’auraient pas justifier, sur le plan du bilan, l’investissement intellectuel qu’ils avaient imposés, si ils constituaient l’unique but recherché…

Caspar Friedrich - autoportrait

autoportrait du peintre Caspar Friedrich

     Alors, il faut croire que tenir un blog doit tenir à tout autre chose. Y ayant beaucoup réfléchi depuis sa création, mes réflexions m’ont amené à la conclusion que, quelles qu’aient été les bonnes et mauvaises raisons qui avaient menées à sa création, un blog ne devait pas obliger son auteur à trop s’investir psychologiquement et que sa tenue ne devait pas dépasser la forme d’une pratique spécifique particulièrement riche d’acquisition et de préservation des connaissances. Je m’explique : combien de livres avons-nous lus au cours de notre vie qui nous ont marqués et influencés, combien de tableaux, de photos, d’images nous ont touchés au cœur, combien d’événements personnels ou sociaux ont influencés notre vie ? Et que reste t’il de tout cela ? Je sais que l’on définit la culture comme étant ce qui reste quand on a tout oublié mais quel dommage d’avoir tant oublié. la mémoire est une passoire à mailles larges qui laissent souvent passer l’essentiel… L’intérêt d’un blog est double : d’une part il offre l’intérêt de fixer par l’écrit les événements artistiques et intellectuels qui nous marquent et nous influencent les préservant ainsi de l’oubli et en même temps, par le fait que ces compte-rendus sont consultables par le public, il nous oblige à une certaine rigueur et discipline de conception et d’écriture. Il permet en outre de confronter nos idées à d’autres opinions et peu importe le nombre des échanges pourvu qu’ils soient fructueux. De plus, sur le plan technique, le blog nous permet grace au système de rappel et de renvoi de relier nos articles et nos écrits entre eux ou avec d’autres articles ou écrits stockés ailleurs sur le Web.

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Au sujet de l’appellation du blog : « de paysage en paysage », Incursions en espaces de Nature et de Culture

     Ce blog se veut d’abord une invitation au voyage et à la découverte dans le monde qui nous entoure et dans lequel notre corps et notre esprit évolue, monde que nous considérerons au sens large comme une somme d’espaces. Espaces physique et naturel ou espaces anthropisés, c’est à dire transformé par l’action de l’homme mais également espaces immatériels et même virtuels. La notion de paysage qui recouvrait exclusivement dans le passé une réalité physique ou interprétée liée à l’environnement ne s’applique t’il pas aujourd’hui à des réalités ou des notions abstraites telles que l’économie, l’art ou les médias ? Espace du temps également par des retour dans le passé ou des projections dans l’avenir.  Pour être concrets, considérons que ce blog vous invite, à la manière de ces sorties ou ces randonnées que l’on effectue à la campagne ou à la montagne, à effectuer en ma  compagnie des incursions ou des excursions dans ces différents espaces que je viens de citer. Certaines de ces excursions s’effectueront sur des sentiers bien tracés dans des environnements connus, d’autres, tout au contraire, s’effectueront sans carte ni boussoles, en terra incognita.

Nicolas Bouvier quelque part dans le vaste monde...

Nicolas Bouvier quelque part dans le vaste monde

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Au sujet de l’appellation Enkidou

   Le personnage d’Enkidou est l’un des héros de l’épopée de Gilgalmesh, un récit légendaire de l’ancienne Mésopotamie qui constitue l’une des premières œuvres littéraires de l’humanité et dont la version la plus ancienne connue est écrite en akkadien sur des tablettes d’argile datant du XVIIIe siècle avant notre ère. La légende qu’elle raconte s’inspire de mythes beaucoup plus anciens qui date de l’époque sumérienne de la fin du IIIe millénaire mettant en scène deux héros, le roi Gilgalmesh et un personnage atypique qui a pour nom Enkidou. Alors que le roi Gilgamesh règne avec une poigne de fer sur la ville voisine ville policée et prospère d’UrukEnkidou, homme sauvage et bon, vit seul en ermite en pleine harmonie dans la nature au milieu des animaux dont il partage la nourriture et parle la langue. C’est la déesse Aruru qui l’a créé avec de l’argile comme double inverse de Gilgamesh. Lorsque celui-ci apprend l’existence d’Enkidou, il décide de le rencontrer mais celui-ci est peu enclin à quitter son paradis naturel aussi Gilgamesh fomente t-il un piège pour l’infléchir : il lui envoie la plus belle des ambassadrice, une courtisane nommée Shamat, dont le nom signifie « la Joyeuse », celle-ci va lui dévoiler ses charmes et l’initier à l’amour en même temps qu’au langage des hommes et à la connaissance de la civilisation. Enkidou va en tomber éperdument amoureux mais sa transformation aura pour conséquence la perte des liens qui l’unissait au monde sauvage et aux animaux; désormais les bêtes le fuient et il ne pourra plus communiquer avec elles. Enkidou se rend alors à Uruk avec Shamat; en route il découvrira la nourriture des hommes et apprendra à manger le pain et à boire de la bière. A Uruk, après une première confrontation avec Gigalmesh au cours de laquelle aucun des deux ne sortira vainqueur, les deux héros deviendront amis. Suit une série d’aventures au cours desquelles les deux amis triompheront d’un géant et d’un taureau sacré mais Enkidou décédera au grand désespoir de son ami.

Enkidu, bas-relief trouvé près de Mossoul (Irak) - 713-706 av. notre ère

bas-relief trouvé près de Mossoul (Irak) montrant Enkid(o)u tenant un lion, 713-706 av. notre ère – Ce bas-relief fait il partie des antiquités détruites par les barbares de DAESH ?

     Je trouve ce récit édifiant : plusieurs millénaires avant les textes de la mythologie grecques et de la Bible, un récit mythique faisait référence à des faits décrits dans ces textes… Gilgamesh et Enkidou sont les avatars des jumeaux antagonistes que l’on trouve dans le nombreuses mythologies : l’un est civilisé et dur avec ses sujets, l’autre est sauvage et bon vivant en osmose avec la Nature et les animaux. On retrouve ici les deux états de l’homme au moment du passage entre la société des chasseurs-cueilleurs où régnait une certaine égalité entre les membres de la horde dans un rapport harmonieux avec la Nature et la société hiérarchisée et inégalitaire des agriculteurs-éleveurs au moment où celle-ci se développe et se complexifie en constituant des villes et des royaumes. Dans le mythe de Gilgamesh et d‘Enkidou, l’élément déterminant qui « civilise » l’homme sauvage et le fait changer d’état est la femme et ce n’est pas le fait du hasard. Mais l’abandon de la vie sauvage se paie par une césure irrémédiable avec la nature comme plus tard l’exclusion du Paradis originel d’Adam après que Eve, sous l’action du serpent, lui ait fait consommer la pomme interdite.
      Evolution historique de l’espèce humaine, rapport conflictuel entre Nature et culture, nature conflictuelle de l’homme, rôle déterminant de la femme dans l’évolution et le dépassement de l’homme… Tous les thèmes qu’il nous intéresse de traiter dans ce blog sont présents dans ce récit des origines et c’est pour cet aspect exemplaire que j’ai choisi pour ce blog ce nom d’Enkidou et comme pseudo : Enki. (pour en savoir plus sur le mythe d’Enkidou, voir le blog d’Enkidou, c’est ICI)

Lucas Cranach l'Ancien - Adam et Eve au Paradis, 1526

Lucas Cranach l’AncienAdam et Eve au Paradis, 1526

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les rubriques du blog

Les rubriques ou « pages »

    Au sommet de page d’accueil, sous la photo représentant le lac d’Annecy à l’aube naissante figure la liste des rubriques traitées. La première de ces rubriques intitulée « Accueil » présente par ordre chronologique de parution la totalité des articles présentés dans le blog avec en tête de liste le dernier article rédigé, la seconde rubrique intitulée « A propos », correspond au texte que vous êtes actuellement en train de lire, texte qui expose les objectifs du blog et son fonctionnement. Suivent ensuite 34 autres titres de rubriques qui présentent les articles regroupés par thèmes ou catégories. Il se peut que certains articles soient présentés dans plusieurs rubriques; par exemple un article qui a pour thème un jardin particulier au Japon pourra figurer à la fois dans les rubriques « Plantes & Jardins », « Monde » dans le chapitre ASIA et littérature si il comporte un texte littéraire qui lui fait référence…

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la rubrique « actuel »

Cette rubrique traite de l’actualité et aborde tous les thèmes et les évènements du moment qu’ils soient culturels, sociaux, économiques ou politique. Par exemple, c’est dans cette rubrique qu’a été traité le drame Charlie Hebdo…

Charlie Hebdo - Les Justes

Charlie Hebdo – Les Justes

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Manara

Désolé, mais le reste est en cours de construction. Un peu de patience…

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12 réflexions au sujet de « A propos »

  1. Bonjour,il y a une quinzaine d’année l’histoire d’Enkidou et de guilgamesh en quète d’immortalité m’avait beaucoup plu, voici donc le secret de ton auguste nom tu serai donc …
    A part ça je suis d’accord qu’un blog c’est une histoire de communication certes, mais pour ma part c’est aussi une tentative d’essayer de faire passer des éléments essentiels…
    Amitiés gilbert-marie

    • J’avoue ne pas avoir toujours maîtrisé les raisons qui me faisait tenir un blog. il y a au départ un besoin, un désir mais on ne sait pas trop sur quoi ce besoin et ce désir s’appuient et se motivent… On échafaude alors des hypothèses pour justifier les bonnes et les mauvaises raisons… Dernièrement, après avoir relu Borgès, j’ai révisé mon point de vue sur les fonctions de communication ou de « transmission » qui seraient imparties à ce blog et que je considère aujourd’hui comme présomptueuses. En fait, si l’on considère comme le pensait Borgès que le monde s’apparente à une caverne de Platon, un labyrinthe où l’on se perd et et dans lequel on tente désespérément de trouver son chemin, j’ai pris conscience que les articles de mon blog fonctionnaient pour moi comme des « repères » sur lesquels je m’appuie pour poursuivre ma route et tenter de maîtriser la structure du labyrinthe et qui peut-être me permettront de sortir un jour de l’obscurité. Tout compte fait, la tenue de ce blog devient alors une entreprise très égoïste même si d’autres, égarés comme moi dans le même labyrinthe, peuvent, s’ils en éprouvent le désir, bénéficier de ces repères…
      Cordialement,
      Enki

      • Il faut être patient la caverne de platon est peut-ètre plus grande que ce qu’il en dit, peut-être même qu’elle n’a pas de « dehors » Nagarjuna nous dirait mais il n’y a pas de caverne de Platon,sacré nagarjuna toujours le mot pour rire…

  2. Je vous découvre et j’aime infiniment ce que vous faites:l’accès à la culture sous cette forme à la fois simple et « imagée » dans son essentiel,est très poétique
    J’admire aussi beaucoup l’étendue de cette culture et votre courage.
    Merci beaucoup.

  3. Bonjour, pouvez vous me dire quel est le statut des reproduction sur le blog ? puis je utiliser une photo (celle du sphinx de G Moreau) pour une affiche (annonce d’un colloque) ; y a t-il des droits???
    Merci de votre blog !
    … et de votre réponse

  4. Ce n ‘est pas  » opposer  » que de s ‘interroger sur…Pourquoi lire, s ‘ attarder, muser, puiser, errer, fouiller, survoler, approfondir, s ‘ attarder, découvrir, se mettre en quête ( etc ) sur un blog ( initié des menées d ‘un Autrui )…Je découvre cette fabuleuse mosaïque que vous donnez à explorer, tout un monde – si multiple et spacieux – ( ce labyrinthe comme vous dites ), qui me  » vole  » avec tant de grâce ce Temps que la Vie nous compte…Je viens ici me baigner, faire ablution, tremper neurones et rêves, comme dans une baignoire  » chambre à écho  » digne du sac de Mary Popin’s: inépuisable, empli de surprise, arborescent de tant de frondaisons où l’on ne sait où poser son oiseau-curieux…Un blog comme le vôtre est une bénédiction, un couloir sans fin et troué de portes ( comme un film inédit de Cocteau ) en même temps qu ‘une gourmandise à culture, un kaléïdoscope à préciser sa propre subjectivité…On redécouvre ce qu’on avait déjà approché, on découvre…Tant de choses à dire…Merci de ce précieux endroit anti-zapp ( on glisse en souplesse d’un lieu à l ‘autre )…J ‘ y reviendrais comme sur une île aux Trésors, familière mais inconnue………………………………….

    • Merci de ces compliments qui à mon sens concernent plus les sujets que je traite que ma modeste personne. Cela dit, je les prends comme un encouragement, en référence à la maxime de Montaigne que j’ai placé en exergue de mon blog : « Nul plaisir n’a de saveur pour moi sans communication, il ne me vient pas seulement une gaillarde pensée en l’âme, qu’il ne me fâche de l’avoir produit seul, et n’ayant à qui l’offrir »
      Bien à vous

      Enki

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